内画工艺品如今被列入国家首批非物质文化遗产，荣获联和国教科文组织“杰出手工艺品徽章”认证，历史赋予内画这一伟大的民族艺术既要继承而又必须发展的使命，有继承才有发展，发展了就是Z好的继承。衡水艺林园志存高远，功苦同铸、德艺双修，不断进行着内书艺术的探索！相信属于他们的内书艺术天地会更加广阔。

中国内画工艺品

内画工艺品的社会评价为何如此高？

中国画内画工艺品的鉴赏，自谢赫的“六法”问世之后，成为中国画千百年来学习和品鉴的基本法则。元汤*《画鉴》曰：“今人观面，不知六法，开卷便加称赏，或人问其妙处，则不知所答。

皆是平昔偶然看熟，或附会一时，不知其源，深可鄙矣。”但六法创立之初，虽是用于品鉴，后人却常常将六法的运用与中国画的学习混为一谈，这就极易使初学者不着边际。就气韵生动而言，谢赫将其列为六法之首，认为一幅绘画作品的生气与神韵Z为重要，但气韵生动却是一幅作品完成后的综合感觉。在作品品鉴时它是独立的，是Z高的品位。

艺林园内画鼻烟壶

但把六法用于学习，它却是Z后才能达到的效果和追求。清*小山说：“气韵则是画成之后得之，一举笔即谋气韵，从何着手？以气韵为第一者，乃是赏鉴家言，非作家言也。”（清·*一桂《小山画谱》）因此，六法若用于中国画内画工艺品创作，其大致顺序应该是：经营位置——应物象形——骨法用笔——随类赋彩——气韵生动。

​内画圣诞球

传移模写则是学习、借鉴与师承。而六法如作为品鉴标准，气韵生动则为Z高品位，其余五法，虽在形成过程中难免有相辅相成的关联，但本质上却是各自独立的，而且有先后高低之分。以此为序，传统的中国画鉴赏一般规律应是：气韵生动——骨法用笔——经营位置——应物象形——随类赋彩——传移模写。但当代中国画的鉴赏由于视觉心理的影响，品鉴规律却不尽如此。